CONTRA-ARCHIVO

¡MARICÓN, MARICÓN, MARICON!

Sólo era un cuerpo, un cuerpo joven insumiso, estéril, abyecto socialmente….. es complejo asomarse al abismo de 30 años atrás y reconocerse en el espíritu político contra la norma. Esta serie de fotografías nacen de un grito, un cuerpo marica que se revelaba, que se sentía apresado y violado por la mirada externa de un Madrid que en los 90, estaba aún bajo la ley de peligrosidad social y la amenaza del sida.

Esa mañana de frescor madrileño en la terraza de «La Josephine» junto con Mario y Nacho, hicimos realidad un gesto que nació con un posicionamiento político y crítico consciente, para decirle a la cara a los compañeros de izquierdas, defensores de idearios libertarios, ecologistas e insumisos, que su homofobia estaba siempre presente. Que estábamos hartas de ser diana de sus juicios, de su masculinidad machista a la cual nos follábamos siempre que fuese en el silencio de sus armarios (nosotras nunca los tuvimos). Posicionarnos contrarios al matrimonio, a la pareja normativa, al capitalismo rosa, a las etiquetas que el sistema de la izquierda programaba para ser un rojo de bien, siempre suscitó críticas.

Estas fotografías, son fruto de sostener un juicio, un careo agrio y feliz desde nuestra marginalidad para hablarnos desde los cuerpos, penetrados por sus símbolos, sus banderas, su condescendencia ejercida por sus idearios de defensa de las falsas libertades. Siempre que encajáramos en su estándar, éramos anarquistas, éramos insumisas, éramos… o nos creíamos libres. Fuimos capaces de operar y construirnos pese al SIDA, pese a la homofobia, pese al racismo, pese al clasismo nacional madrileño. Ser marginales, habitar en nuestros cruising, en los escasos bares abiertamente plurales de Lavapiés, no nos libró de la homofobia y la plumofobia. Por eso reímos, por eso gritamos y nos metimos dildos precarios y obreros por nuestros orificios, soportamos la violación, el abuso, el insulto, las agresiones nazis y aún así reíamos. Nos aliamos con las travestis, con las trans, las putas, las sidosas, compartíamos Sandoval con las chaperas, las yonkis y el sistema nos igualaba democráticamente… éramos marginales. Conectábamos con una tecnología que intuimos era una puerta abierta al neo esclavismo como así ha sido. 

Luchamos contra la aparición de los móviles, las antenas, los códigos de barras que predecimos iban a cosificarnos, clasificarnos y controlar nuestros deseos, nuestros jadeos y orgías. Nunca odiamos, pero si luchábamos contra el militarismo, contra el belicismo, contra el poder establecido y represor, las farmacéuticas, la homofobia de Iberia, Renfe y la iglesia… siempre la iglesia. Los escasos espacios de libertad sexual para nuestros cuerpos eran marginales y clandestinos, nos exhibíamos en los baños, en los parques, bajo los puentes de Legazpi, en la Plaza de las Ventas, las noches con plumas, tacones y faldas fueron nuestras aliadas.

Nunca fuimos dóciles, ni tan siquiera para los nuestros. Estas fotografías eran una respuesta contestataria para nuestro círculo próximo, supuestamente cómplice que seguía empeñado en someternos a encajar nuestras conductas, nuestros hábitos y formas, nuestras plumas, nuestra insumisión con lo que la izquierda bien pensante proponía. Fuimos okupas, de nuestros anos, de nuestras bocas, de nuestros orificios mentales que buscaban normalización. Hicimos orgías en los jardines de palacio, nos masturbamos en las terrazas y volamos agitando nuestras escobas. Somos maricas, no somos gays, no somos majos, no somos simpáticos, no somos lo que tú crees que somos, pero sobre todo nunca hemos sido cobardes. 

Afilamos nuestras uñas, levantamos nuestras faldas y combinaciones, atusábamos nuestras crestas, asaltamos facultades y los baños del corte inglés. Fuimos hembras bastardas de dios, escupimos sobre las tumbas de los reyes, las banderas, los ejércitos y la iglesia. Nos mofamos de la obligación de la procreación y nos asentamos en un posicionamiento siempre crítico ante cualquier norma implantada “por cojones”. 

Esto es mucho más que dos carretes de fotos y una exposición, esto habla desde la visceralidad de un posicionamiento político crítico y valiente contra la simbología y homofobia de una izquierda con la que nos identificábamos en idearios, pero… que nunca estuvo a la altura. 

Nuestros deseos siempre escaparon a su control. 

Francisco Brives (artivista)