Génesis, memoria y futuridades

La exposición Génesis, memoria y futuridades que inaugura el día 6 de mayo propone un desplazamiento crítico de la noción tradicional de archivo para situarlo como un campo de batalla epistemológico y un hábitat político. En el contexto del Museo C.A.V. La Neomudéjar, un espacio cuya materialidad industrial resuena con historias de resistencia, el Archivo Transfeminista Kuir (ATK) se despliega como una arquitectura viva de la disidencia. Esta muestra, comisariada por el Grupo de Investigación NUMAX, articula una ética de corresponsabilidad donde la investigación académica no busca apropiarse del archivo, sino dejarse afectar por él para construir nuevas formas de habitabilidad y cuidado mutuo. El recorrido se estructura a través de los siguientes ejes conceptuales:

• Oralidad e Institución: La entrevista viva. Se presenta una instalación audiovisual sincronizada que recoge el conversatorio entre el equipo NUMAX y la dirección del museo. Esta pieza reivindica la oralidad como una tecnología archivística de primer orden, donde el testimonio personal produce una verdad situada que el documento administrativo no logra capturar. Al exponer la voz institucional como un material vulnerable y afectivo, se visibiliza la práctica silenciada de la gestión cultural, revelando los cuerpos y las decisiones éticas que sostienen el archivo en un sistema que prioriza el mercado sobre la memoria. Asimismo, se analiza el uso de la grafía K en el término Kuir como un acto de soberanía lingüística vinculado a genealogías locales de insumisión y anarquismo.

• Memoria encarnada y reparación digital: El caso de Max. A partir de la investigación By Special Desire de su autora, Erika Ede, se recupera la biografía de Maria Edenska, estrella europea de la ópera del siglo XIX que desafió las normas de género al transitar hacia una identidad masculina bajo el nombre de Max. La exposición utiliza la Inteligencia Artificial Generativa como una herramienta de restauración ética. Al animar las escasas imágenes históricas de Max, se busca devolverle la agencia y la mirada que el contexto histórico y político de la historia le negó, politizando el algoritmo para empoderar las disidencias en lugar de homogeneizar la representación. La instalación se completa con una dimensión aural en formato podcast que refuerza la accesibilidad y la resistencia frente a la tiranía del algoritmo.

• Micropolíticas de lo efímero: La resistencia gráfica. La sección dedicada a los fanzines representa la base material y afectiva más pura del ATK. Títulos como A tomar por culo, Bollus o Rebeliones cotidianas funcionan como archivos insurgentes que documentan lo que la alta cultura considera ruido: la rabia política, el chiste privado de la comunidad y el diseño «mal hecho» como bofetada al gusto burgués. Estos dispositivos de autogestión demuestran que la precariedad material no implica una precariedad de pensamiento, sino que es el motor de una creatividad radical que utiliza la reapropiación del insulto y el sabotaje simbólico como tácticas de supervivencia cultural.

• Obsidian: Pensamiento en red y agencialidad distribuida. La muestra culmina con la instalación de un grafo de conocimiento desarrollado en la plataforma Obsidian en colaboración con la investigadora Alba Alcazar. A diferencia de los catálogos jerárquicos, esta interfaz visualiza el archivo como una red de nodos interconectados en constante movimiento, donde cada documento y concepto es un punto de luz relacionado con otros cientos. Esta herramienta materializa la agencia distribuida, donde el conocimiento emerge de la conexión dinámica entre materiales, teorías y afectos. El grafo no presenta un archivo terminado, sino una infraestructura para la futuridad: un mapa que permite trazar rutas hacia comunidades y memorias que aún están por venir.